UN SALTO PINDÁRICO -JESÚS Y MASCARILLA -

La historia es una sucesión de sucesos que suceden sucesivamente.

Ahora hemos descubierto la mascarada de ayer. Hoy, después de innumerables pruebas, resulta que es de vital importancia, llevar una mascarilla en todo tiempo y lugar y medir las distancias con el interlocutor.

Nosotros, que somos tan dados a vernos las caras y más que a la cercanía, al contacto…  Consecuencia: el rebrote.

Sin embargo, hemos de tener en cuenta estas medidas higiénicas si queremos evitar el contagio y la muerte de miles de personas. Tantos siglos de evolución para, por fin, hallar el arma (a la espera de la vacuna), que puede evitar que el dominio de la pandemia se propague por doquier.

Permítanme un salto pindárico.

El calendario de occidente se mide con un antes y un después. En el “antes” de nuestra tradición tenemos el Antiguo Testamento y en el “después” el Nuevo Testamento. Nuestro tiempo se mide a partir de un hecho tan importante en la historia como fue el nacimiento de Jesús. Sea el lector creyente o no, éste es un hecho incuestionable.

La ética de este hombre dejó tal impronta en la humanidad, que comenzamos a contar nuestra historia a partir de su enseñanza.

Quizás el lector se pregunte qué tiene que ver la mascarilla, para evitar el contagio del coronavirus, con el paso por este mundo de la figura de Jesús. La relación existente entre ambos no parece tener conexión alguna.

Pero existe un invisible puente pindárico que las une.

Tras la resurrección de Jesús, efectivamente, cambió la historia: una nueva humanidad comenzó a  nacer. El ser humano era y es algo más que un animal inteligente, procede de una energía que nos hermana con todo lo creado. A esa energía le hemos puesto un nombre: Dios.

Esa energía, transformó la figura del Jesús de la historia, en el Cristo de la fe. Jesús se transformó en pura energía, que los creyentes llamaron Espíritu.

Y en el camino (como a los de Emaús), se produce el encuentro entre la mascarilla y Jesús. ¿Cómo?

En el acontecer de cada día: a partir de este momento cuando alguien estornudaba, los acompañantes pronunciaban al unísono la palabra “Jesús” ¿Por qué? Porque las fuerzas malignas y ocultas del que estornudaba, podían ser expulsadas de su interior, tratando de encontrar otro cuerpo en el que habitar.

Era entonces el momento en el que había que decir el nombre de Jesús, para que estas fuerzas malignas volvieran a introducirse en la persona que las había expulsado debido a la intensidad del espasmo.

Por aquel entonces, se creía que las enfermedades, eran ocasionadas por el demonio que se había introducido en el enfermo; los médicos eran más exorcistas que galenos.

Los nombres han cambiado, ahora ese demonio tiene un nombre: Virus; pero lo cierto es que las consecuencias siguen siendo las mismas. Virus aprovecha el estornudo para trata de alcanzar otro cuerpo. Al dejar de creer, nuestro cerebro no crea anticuerpos  (somos el producto de lo que hemos querido ser: Física Cuántica), y el nombre de Jesús ha perdido la fuerza de aquellos primitivos creyentes.

Antes: creer para ver. Ahora: ver para creer.

Vivimos el acontecer de la ciencia. Pero no olvidemos lo que decía el padre de la microbiología Luis Pasteur: Un poco de ciencia nos aparta de Dios; mucha, nos aproxima a Él.

Por fin la ciencia ha descubierto lo que la teología había experimentado muchos siglos atrás. Y donde unos ponían y siguen poniendo, el nombre de Jesús para que la enfermedad no se propague, otros ponen ahora las mascarillas.

Yo soy de los que, ante la duda, pongo ambos y rezo: el pan nuestro de cada día, con nuestro trabajo, dánosle hoy.

Con razón decía Robert Jastrow  (Fue director del Instituto Goddard para Investigación Espacial de la NASA): “Para el científico que ha vivido basando su fe en el poder de la razón, la historia acaba como un mal sueño. Él ha escalado las montañas de la ignorancia, y está a punto de conquistar la última cumbre, se estira para ganar la roca final… y al llegar a la cúspide es recibido por un grupo de teólogos que desde hace siglo están sentados allí.

Es lamentable que los ateos, para no pronunciar el nombre de “Jesús”, hayan cambiado esta palabra con otra que rime: “salud”. Esto sí que suena a mascarada: ¿salud, ante la enfermedad de la gripe, constipado, fiebre, virus…? Y para más inri, respondemos: gracias.

Pues eso, la historia es una sucesión de sucesos que…

LA EVOLUCIÓN Desde la Biblia al Coronavirus

En aquellos tiempos, que siempre son éstos, los perros tenían cuatro patas, pero también los había con dos: todo extranjero, al no pertenecer al pueblo elegido: Israel, merecía el calificativo de perro: “No deis lo Santo a los perros” (Mt 7,6). Los evangelistas tratan de rebajar la fuerza del calificativo al llamarles, perritos (Mc 7,24-30).

El logion evangélico termina diciendo: “ni echéis vuestras `perlas delante de los cerdos” La legión romana destacada en Israel tenía en su estandarte, como símbolo, al jabalí.

Perros los no judíos; cerdos los invasores romanos. Desde este nacionalismo exacerbado, a la universalidad del cristianismo, hay todo un proceso evolutivo.

Debemos reencontrar la génesis de nuestras tradiciones, esas que ciertas ideologías tratan de hacerlas desaparecer con el fin de que nuestro presente pueda ser controlado y manipulado. Control que emerge de una idea marxista con el ánimo de dominar el futuro.

Y ahora estamos en esas. Parece ser que esto es lo que intentan los que les ha dado por arremeter contra las estatuas de Fray Junípero Serra, Cristóbal Colón, nuestro universal Cervantes y últimamente la de la reina católica Isabel de Castilla.

Los talibanes hacen lo mismo cuando conquistan una ciudad. Derriban las reliquias del pasado… para apoderarse del futuro.

Imposición contra evolución.

Un ejemplo bíblico de la evolución, partiendo de los tiempos donde el extranjero era calificado como perro, animal impuro para Israel:

Antes lo sagrado pertenecía al pueblo santo (según nuestras tradiciones). El tiempo sacral era el sábado (Sabat). En el día dedicado al Dios de nuestros antepasados, la sacralidad era tan real, que estaba prohibido hacer fuego, andar, trabajar....

Con el tiempo, eso que llamamos fe, fue haciendo posible la evolución de la creación, ya que todo ser humano, para serlo, debe participar de ella.

Jesús de Nazaret, un hombre del siglo primero de nuestra era, mostró la impronta de esta necesaria evolución, llamando la atención de sus contemporáneos al enseñarles que más importante que el sábado, era el hombre: Todo estaba haciéndose  para él. “El sábado se hizo para el hombre, y no el hombre para el sábado” (Mc 2, 27s).

Esto sonó a blasfemia entre sus contemporáneos, ¿Cómo es posible afirmar que el hombre es más importante que la adoración a Dios en el día sagrado de Yahvé? No comprendieron, y muchos siguen sin comprender, que a Dios se le adora atendiendo las necesidades del prójimo, sea judío o extranjero “Cuanto hicisteis a uno de éstos… a mi me lo hicisteis” (Mt 25, 40).

El creyente, seguidor del Evangelio, sabe que nada hay más importante que el ser humano. Por tanto, y aterrizando a nuestra problemática actual, la sanidad y la economía también están, como el sábado, a su servicio.

Los políticos de cualquier ideología debieran tener esto muy presente. Todo lo que creemos y creamos es para el bien de la humanidad. Incluso el Evangelio  pone a Dios en el interior del ser humano, para adorar a ambos sin excluir a ninguno.

El virus de nuestra pandemia no debe ser atacado con criterios sanitarios, políticos, culturales, religiosos o económicos (que también), sino, especialmente, con criterios humanos. Estos deben ser respetados en primer lugar, luego, búsquese la solución que la ciencia crea más oportuna. Esa búsqueda es posible y necesaria. Si Jesús, con el conocimiento de su época la supo encontrar, al cambiar lo estático en evolutivo, cuánto más nosotros con el avance de los conocimientos actuales.

No involucionemos la evolución.

Que estos conocimientos no sirvan, en el momento actual, para enriquecer a los laboratorios farmacéuticos, sino que sirvan, sin menosprecio de dar al Cesar lo que le corresponda, para salvar a la humanidad. Que los nuevos fármacos y/o vacunas, no sean propiedad de quien más pague por ellos,  sino de quien más los necesite. La ley, como el sábado, no es superior al hombre; si no está a su servicio, cámbiese.

En el ser humano, lo único inamovible es la constante evolución.

Y el que tenga oídos…

QUE VIENE EL LOBO

Por fin llegó el verano. Las piscinas se abren. Todos a la calle. Las tertulias, los amigos ¡Uf, qué calor!

La normalidad.

El movimiento es posible ¡Ya podemos abrazar a los seres queridos! Estamos llegando, nuevamente, a la normalidad. No me refiero a que esa normalidad sea nueva, pues de hecho, a mucha gente de este país, se le está olvidando el Coronavirus ¡incomprensible! Todo vuelve, a fuerza de decirlo, a la normalidad, pero al ver ciertos comportamientos, no a la nueva, sino a la de antes, es decir, a la de siempre.

Antes, la mascarilla, no (y todos a por ellas), ahora, la mascarilla, sí  (hay tantas que nos las regalan), y comenzarán a multar a quien no la lleve.

Lo de siempre ¿Por qué no nos  fiamos?.

Observando lo que pasa en la sociedad, estamos como al principio de la pandemia, con una diferencia: antes nos recluían y ahora nos obligarán a salir (tiempo al tiempo). Antes nos contaban los muertos (tonto el que salga), ahora como los ocultan (tonto el que se quede).

Personalmente creo en la resurrección, no de la carne, sino del muerto, del cuerpo, (donde no hay espacio. ni tiempo, es imposible que haya materia), por tanto, llegué a pensar que los muertos que no aparecían (inocente), era porque los daban por resucitados. Ahora lo dudo, pues están apareciendo más muertos que antes, al parecer, ni estaban vivos, sin contar los miles que están… ¿Dónde? En el limbo, donde nos quiere situar más de una/uno.

Dejo de escribir, llaman a la puerta y abro: un policía amablemente me dice: -Sr. hemos observado que lleva más de doce horas sin salir de casa, le doy 5 minutos para verle en la calle-. –Perdone –le respondo-  es que ando mal del estómago y no me… -¡Certificado médico!-  -No me dan hora de visita hasta mañana-  me justifico- -Bien, mañana volveré y me lo muestra-

El virus tiene menos peligro en la calle que en lugares cerrados y algún eminente cerebro está pensando en la posibilidad de dar clase a los alumnos en los patios del colegio.

Todos a la calle ¿Pero no fue allí donde empezó el contagio? Qué más da, ahora lo importante es la economía. Menos calefacción, más ahorro.

Aquí hay gato encerrado. Al principio de la pandemia, el gobierno se apropió (democráticamente), del ordeno y mando. Desde entonces no se ha hablado de otra cosa ¿Ud. recuerda el caso de Barajas y las maletas llegadas desde Venezuela, los innumerables plagios de tesis, los acuerdos democráticos con partidos que luchan para abolir la democracia....?

Ahora, todo comienza, pero en lugar de mirar al COVID 19 y contar los muertos, miramos a la economía y contamos los turistas… y los responsables de lo que suceda serán las autonomías ¿Se estará preparando la antesala, para que el gobierno tenga que verse en la imperiosa necesidad de volver al mando único? ¡Nuevamente salvados! No sabemos los muertos, pero sí los que han dejado de morir.

La calle es mía ¿Con mascarilla y 40 grados de calor a la sombra?

Llegamos a un restaurante (el fresquito nos permite respirar) y, para meterme el tenedor en la boca, me quito la mascarilla, llega el guardia de turno y… casualidad, me espeta: - Ayer malo en su casa del estómago y hoy en el restaurante sin mascarilla, lo siento, son 200 euros de multa, por no llevar mascarilla y reírse de la autoridad-

Sueño que volvemos a añorar los tiempos del confinamiento, los tiempos en los que no podíamos pensar. Tiempo ha, era necesario un pasaporte para salir del país, ahora, ¿nos impondrán la necesidad de tener un pasaporte para salir a pasear?

La reconocida publicación The Economist, valora a nuestro presidente con un 2,22,  siendo Italia la nación que peor ha sabido luchar contra el COVID 19, seguida de España.

Pues eso, ¡que viene el lobo! Verán como al final nos coge. Al menos, a los buenos (los del pasaporte), que Dios les coja confesados, a los otros, es decir, a la gran mayoría, al limbo.

LUTO OFICIAL

En aquellos tiempos, que son estos, también existía el luto oficial. Pero en el pasado de nuestras tradiciones, se aireaba la muerte, tanto como hoy se esconde.

Se moría el hijo del faraón y todas las familias lloraban como si del propio hijo se tratara. Esta escena ha recorrido la historia al narrar la décima plaga que padecieron los egipcios, y que, por supuesto, no quiere decir que Dios matara a los primogénitos egipcios. Tras éstas y otras calamidades, los esclavos iniciaron el éxodo dirigidos por Moisés (Ex 12, 29-34).

La historia antigua hay que estudiarla conforme a los signos y perspectivas de universo de aquellas sociedades. Aquellas confederaciones de tribus venidas de las tierras de Canaán, entendieron que la mano de Dios les había salvado de la esclavitud. Contaron esta salvación tal y como podían entenderla sus contemporáneos. Hoy con el estudio de la civilización minoica y la volcánica isla de Santorini, la narración sería distinta, pero la salvación que vivió Israel sería la misma.

Tanto en Egipto como posteriormente en Israel, el dolor del luto era proclamado, cantado, a través de las famosas plañideras (Jer 9, 16s). Mujeres que escenificaban el dolor al acompañar a la familia a depositar el cadáver en tierra.

Este acompañamiento oficial, recorría las calles anunciando la pérdida del ser querido. Ellas, profesionales del llanto, representaban el dolor de la familia y de los amigos. Según la creencia popular, era una forma de hacerle llegar al difunto, que bien podía descansar en paz, puesto que sus seres queridos le amaban y sentían tan lamentable separación.

Estas tradiciones, se siguen representando cada año en diversos lugares de Europa, en España, entre otras, tenemos la procesión de la Santa Compaña que se celebra en las tierras de Galicia.

La tradición es cultura, y a veces, no gusta recordarla, evitando dar a conocer de dónde venimos, que es la única forma de no saber, quiénes somos  y a dónde vamos (Qo 7,2).

En España, por fin, ya hemos declarado el luto oficial. Nunca es tarde si la dicha es buena. En este caso más bien se trata de reconocer la desdicha, al igual que en el pasado. Pero antes no se huía de la muerte como algo vergonzoso, todo lo contrario: se anunciaba.

Hoy la muerte es pura estadística. Huimos de ella, los tanatorios ocultan la tragedia, como las calles de las capitales en donde es difícil, por no decir imposible, ver un coche mortuorio.

Nuestra oficialidad, según va huyendo de sus tradiciones, trata de retardar estas manifestaciones. Hoy se oculta la muerte, y, paradójicamente, se la recuerda cuando comienza a alejarse.

Así no recordamos el dolor por la pérdida de tantos seres. Así evitamos sentir el fracaso que se mide por votos. Proclamamos luto oficial nacional, cuando apenas hay muertos. Y si los hay, ¿se esconden?

El mundo al revés, porque el dolor de tantas pérdidas de seres queridos, no desaparece ocultando cadáveres, hay que retornar a nuestras tradiciones, expresando al mundo el dolor que nos invade.

Hoy, lo importante es poder culpar al adversario de todo lo malo que nos está sucediendo.

Ahora que vivimos los tiempos litúrgicos del Pentecostés del Espíritu, aunemos nuestras distintas formas de pensar en aquello que nos une. Poco importa el nombre y motivos que le demos a esta unión que recorre el mundo. Al final, aunque se inicie partiendo del egoísmo e intereses propios, nos encontramos con esa energía que llamamos amor.

El lenguaje del amor, hermana a la humanidad. Esa experiencia pentecostal, la estamos volviendo a vivir, aunque como hace veintiún siglos, no lleguemos a comprender lo que está sucediendo.

Antes, las noticias iban de boca en boca. El Pentecostés expresa esta verdad con aquellas, como lenguas de fuego que se posaron sobre los apóstoles (Hch 2,3). Ahora las noticias vuelan a través de la red. Es difícil entender este lenguaje ¿acaso lo entendieron entonces? Los creían borrachos; hoy, ni siquiera nos creen. Pero el Espíritu se sigue manifestando, para los que ven, como en el Éxodo de Moisés, la salvación del pueblo.

Aunque tarde, mostramos el dolor por nuestros muertos.

Aunque tarde, mostramos nuestra hermandad en esta humanidad donde todos somos uno.

Más vale tarde que nunca, decía la abuela; Dios aprieta pero no ahoga, contestaba el abuelo.

El luto de nuestros días nos ha hermanado para generar una realidad nueva. Y es que el Evangelio, siempre ha sido algo novedoso que se renueva en el interior de cada ser humano. Aunque éste, siga sin comprender lo que está sucediendo.